За симпатии к социальной архаике отвечают в основном пять следующих признаков Рейнина (по убыванию вклада): деклатимность, аристократизм, этика, рациональность и весёлость(субъективизм). Из функций ценности социального, технического и научного прогресса несут в себе БК и ЧЛ, а на стороне архаики выступают БД и ЧЭ.
Основополагающий вклад в это свойство вносит оппозиция БД и БК (аристократической деклатимности и демократической квестимности). Индивидуалистическая БК здесь - функция, в своём выживании делающая ставку на движущий отбор (стать не таким как все, более прогрессивным, и за счёт этого получить эволюционное преимущество). Тогда как коллективистская БД воплощает в себе прямо обратную стратегия стабилизирующего отбора (быть максимально таким, как принято традицией, не высовываться и не давать высовываться другим).
Таким образом, первая составляющая влечения к социальной архаике - это белодеклатимное желание законсервировать общественную структуру в её однажды заданных правилах и условностях, дабы не допустить её расшатывания и изменения БК-индивидуалистами.
Вклад оппозиции ЧЭ и ЧЛ (этики "весёлых" квадр и логики квадр "серьёзных") отвечает за противопоставление пасторальной естественности живой природы, где всё связано со всем в едином кругообороте ресурсов и эмоций (ЧЭ) искусственно созданной человеком среде больших городов, где каждый выгадывает себе на жизнь отдельно от других (ЧЛ).
Чёрноэтическое желание вернуться к природным истокам, к простому и цельному, не одобряющему индивидуальную гонку за эффективностью миру содержит в себе вторую составляющую влечения к социальной архаике.
Наконец, некоторый вклад даёт и рациональность - как инертность в образе жизни, склонность опираться на уже проверенные в прошлом методы достижения своих целей.
Квадрой, наиболее симпатизирующей социальной архаике (и желающей перестроить общество на традиционных началах), является Бета. Гамма, напротив, делает ставку на ценности социального прогресса.
В периферийных квадрах всё сложнее: этики Альфы и Дельты (в том числе и в силу своей деклатимности) склонны поддерживать традиционные ценности, тогда как их квестимно-логические дуалы им оппонируют. Сильнее всего ценностное противопоставление прогресса и архаики выражено в дуальной паре ЛИИ-ЭСЭ. Тогда как пары ЛСИ-ЭИЭ и СЭЭ-ИЛИ, напротив, более прочих находят внутреннее согласие в указанном вопросе и склонны менять социум в соответствующую сторону совместными усилиями.
В работе использованы профили свойств, приведённые ранее в группе Опросники Таланова - тест типа личности: