При прочтении нижеследующего всегда советую помнить и держать в уме, что речь здесь идёт не столько о свойствах типов, сколько о свойствах, связанных с тройками соответствующих признаков. Реальные люди, пусть и принадлежащие к данным типам, но имеющие какие-то из этих признаков инвертированными, будет плохо подходить под данные описания.
Квестимных этиков центральных квадр (ИЭИ, ЭИЭ, СЭЭ, ЭСИ) в общем и целом отличает повышенная раздражительность, обидчивость, ревнивость, гордыня, поиск виноватых, «ядовитые» эмоции, недовольство миром и жизнью, проницательность к окружающим интригам, любовь к сплетням, нередко также и склонность к собственной закулисной манипуляции людьми - к дерганию за тайные ниточки, навязыванию чувств и моральных императивов (хотя последнее скорее лучше получается у деклатимных, то есть нетипичных центральных этиков).
Деклатимные логики центральных квадр (СЛЭ, ЛСИ, ИЛИ, ЛИЭ) отличаются высоким уровнем самообладания, способностью переносить боль и наказания, терпимостью к окружающей жестокости, лжи и несправедливости, холодным равнодушием к чужой боли, жестокостью по отношению к оппонентам в духе «ничего личного» (Бета: «солдаты — расходный материал» / Гамма: «это бизнес, детка»), стремлением обесценить чужие ценности и часто — нигилизмом, неверием во что-либо вообще, кроме денег и власти.
Квестимных логиков периферийных квадр (ИЛЭ, ЛИИ, СЛИ, ЛСЭ) объединяет прямодушие, неумение интриговать, слабая способность распознавать врагов и друзей, соблазнять, очаровывать и направлять слухи, но также нежелание терпеть несправедливость и крайне негативное отношение к любым формам насилия и подавления личности со стороны группы. Также они демонстрируют в среднем наилучшие способности к развитию технологий и научному познанию (которое складывается из сильной логики, бескорыстного «рассудительного» желания понять и улучшить мир и «квестимного» желания сделать что-то действительно новое лучше, чем другие).
Деклатимных этиков периферийных квадр (СЭИ, ЭСЭ, ИЭЭ, ЭИИ) выделяет компромиссность, примиренчество, доверчивость, неспособность отказывать, готовность пожертвовать своими интересами ради умиротворения ситуации, участливое отношение к окружающим, активный альтруизм (особенно по отношению к конкретным людям, а не к «людям вообще» — последний в Альфе чаще встречается у сайентистов, чем у социалов, а при определённых обстоятельствах не исключён даже у этиков Беты).
Сочетание интуиции, весёлости и квестимности (типичное для ИЛЭ, ЛИИ, ИЭИ и ЭИЭ) соответствует таланту творца, который из своей фантазии создает новые миры, концепции и фундаментальные знания - то, чего раньше не было в этом мире. Обладающие этим сочетанием личности отличаются поиском вечной истины и красоты, способностью любить воображаемое больше, чем реальное, равнодушием к выгоде и повседневной стороне жизни - как к "низким" и недостойным внимания.
Сочетание сенсорики, весёлости и деклатимности (типичное для СЛЭ, ЛСИ, СЭИ и ЭСЭ) соответствует традиционным ценностям, которые наиболее ярко проявляются в клановой, общинной структуре общества и к которым относятся чувство принадлежности к единому «национальному телу», любовь к родине и предкам и групповое переживание сильных эмоций, связанное с чувством причастности к каким-то «великим событиям». Также у типов этой группы в среднем самая быстрая сенсорная память; у них чаще всего встречается атлетичность и выносливость к физическим нагрузкам.
Сочетание сенсорики, серьёзности и квестимности (типичное для СЭЭ, ЭСИ, СЛИ и ЛСЭ) порождает приземленность жизненных целей и стремлений, безразличие к идеологиям и недоверие к оторванному от практики абстрактному знанию, стремление к личному физическому самосохранению, благополучию и комфорту, равнодушие к героическому военному пафосу и самопожертвованию в любых его формах.
Сочетание интуиции, серьёзности и деклатимности (типичное для ИЭЭ, ЭИИ, ИЛИ и ЛИЭ) связано с повышенным интересом к продуктам чужого труда, к их переработке и адаптации, с терпимостью и толерантностью к любым людям и идеям, с умением приспосабливаться к несправедливости, быть дипломатичным и не раздражаться ничем и никем, с избеганием фанатизма в любых его проявлениях.