Патриотизм — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Родине и готовность пожертвовать своими интересами ради неё. [википедия]

С точки зрения соционики, патриотизм - это прежде всего аристократизм. Патриотичны в целом как Беты, так и Дельта, только по разному - патриотизм беты, как весёлой квадры касается глобальных масштабов - нации в целом и государства, как интегрального выразителя её интересов в противостоянии с другими нациями.

Бетанский патриотизм воодушевляется глобальными, отдалёнными целями - распространением своей идеологии и своего унифицированного порядка на общество в целом, войной с внешними и внутренними врагами, стремлением к мировому господству. Но зато в отношении судьбы ближнего окружения, и особенно нижестоящих по иерархической лестнице, Бета обычно равнодушна и холодна.

Патриотизм Дельты, наоборот, чаще локально-местячковый и обращён больше в прошлое, чем в будущее - в сохранение традиций своей малой Родины и местного фольклора. Дельте свойственно заботиться и плотно опекать всё, что находится в её ближнем кругу, а вот к судьбам большого мира и существующих в нём "эгрегоров" - наций и государств, отношение здесь безразличное - просто нет желания думать о том, с чем непосредственно сам не соприкасаешься в своей жизни.

Также патриотизм отчасти усиливает и рациональность.

Иррационалы отрицают планирование - соответственно, они реже пытаются что-то строить на далёкую перспективу, влиять на отдалённое будущее, на потомков; не пытаются и протягивать из что-то отдалённого прошлого, продолжая задумки предков. А если в какой-то момент и занимаются чем-то подобным - например, в силу развитости иных признаков, отвечающих за интерес к дальним целям - интуиции, весёлости и т.д., то надолго их обычно не хватает.

Общество же живёт дольше, чем простирается горизонт событий отдельного человека, поэтому чувствовать сопричастность его интересам (и подхватывать эти интересы) больше будут те, чей собственный горизонт планирования дальше - а это в большинстве своём рационалы.

Самые большие и безусловные патриоты национального государства, правящей идеологии - обычно рационалы Беты, а рационалы Дельты - столь же безусловные патриоты местной традиции. Все эти 4 социотипа - обладатели либо сильной инертной БД, либо сильной инертной ЧК. Для всех них сохранение сложившейся общественной структуры может являться самоцелью вне зависимости от обстоятельств - от того, что эта структура конкретно творит, как она ограничивает независимость своих членов (а порой и откровенно калечит, лишая прошлого или будущего).

Им оппонируют 4 типа, обладатели ЧК либо БД в позиции также инертной, но слабой (вытесненной). Это самые большие индивидуалисты - иррационалы Гаммы, и самые явные космополиты - иррационалы Альфы.

В отличие от правых, отношение к патриотизму левых типов (обладателей контактных ЧК и БД) сложнее. Левые могут быть патриотами, но лишь при соблюдении некоторых _условий_. Так, иррационалы аристократических квадр нередко используют патриотические мотивы в манипулятивных целях, добиваясь при помощи своей лояльности - реальной или мнимой - определённых привилегий. С их точки зрения быть патриотом можно и нужно, пока это полезно для достижения своих личных целей, для продвижения вверх по лестницам общественной иерархии.

Рационалы демократических квадр понимают патриотизм как следствие гражданской активности множества частных лиц, в процессе которой их интересы переплетаются и работать на общее благо становится лучшей стратегией для всех. С этой точки зрения патриотизм хорош только пока сохраняется естественная близость и взаимоувязка интересов внутри общества, а когда и если интересы личности начинают попираться общественными институтами - то и для патриотизма больше поводов не находится.