Первым из наиболее заметных факторов, разводящих рассудительность и решительность в художественных произведениях, является образ авторского мира с точки зрения его враждебности к герою. Если рассудительность чаще создаёт сюжеты, фоном которых выступает дружественная и безопасная среда, то решительность, напротив, в качестве декораций предпочитает миры, в которых борьба за доминирование и всевозможные связанные с ней опасности показаны как неизбежность, сопротивление которой и составляет основу сюжета.
Во-вторых, сама деятельность главного героя (от имени которого ведёт повествование автор), если тот показан рассудительным, имеет в своей основе стремление гармонизировать окружающий мир, прекратить людские страдания, замирить враждующие стороны. Решительный герой своими действиями не только никак не стремится сгладить противоречия в своём окружении, но напротив, их усугубляет и радикализирует, раскручивает спираль взаимных обид, не-прощения и жажды мести, приводит ситуацию к непримиримому конфликту.
В-третьих, следует отметить, что в произведениях авторов решительных, и, при том выступающих скорее с позиций третьей квадры, нередко в разных вариациях встречается идея, что деятельность рассудительных героев не факт, что в итоге для окружающих будут благоприятнее, чем героев решительных. Сюда можно отнести и то, что всё, создаваемое изначально в благих целях, на деле оказывается "отягощено злом", и, напротив, что порой достичь большого блага возможно лишь используя в той или иной мере злодейские методы, и, конечно, сакраментальное "бабло побеждает зло".
Произведения, выдержанные в духе второй кадры, при этом обычно просто декларируют наличие врага, образ которого демонизируется, и никаких попыток понять его мотивы не предпринимается. Дальнейший сюжет сводится к борьбе на уничтожение по принципу "или мы или они", за редкими исключениями (поводы для которых должны быть очень вескими).
Там же, где транслируются рассудительные смыслы, конфликты разрешаются иным образом. Для четвёртой квадры типично стремление закончить сюжет тем, что бывшие злодеи осознают свою неправоту, оказываются перевоспитаны и в итоге вливаются в общие дружественные ряды. В произведениях же первой квадры авторы предпочитают задействовать силы природы для устранения наиболее непримиримых антагонистов (давая тем самым посыл, что существование явного зла противно самой сути этого мира).
В-четвёртых, надо понимать, что за прогноз того, куда повествование в итоге придёт, к хеппи-энду, открытому финалу, или же всеобщему разочарованию и фрустрации, отвечают уже скорее иные смыслы - прежде всего связанные с балансом авторского позитивизма-негативизма, конструктивизма-эмотивизма и, реже, иных признаков в момент создания произведения. Однако, неожиданным образом, баланс рассудительности-решительности и здесь оказывается тоже важен.
Так, В.Л.Талановым ранее было подмечено, что решительные квадры чаще впадают в крайности эмоциональной жизни - в силу как раз того, что полюса двух указанных выше дихотомий складываются в них вполне определённым образом. А именно, с одной стороны, именно решительность чаще допускает объединение негативизма с конструктивизмом - создавая поистине гремучую смесь из неудовлетворённости и пессимистического настроя. Неудивительно, что авторы, принадлежащие к соответствующим типам, нередко стремятся закончить книгу на трагической ноте, вплоть до катастрофы, уносящей всех и вся, и оставляющей читателя в растерянном состоянии духа и мыслями в духе: "неужели всё тщетно? неужели мораль происходящего вокруг столь горька?". Впрочем, здесь же, но с другой стороны, мы можем встретить и смесь позитивизма с эмотивистским оптимизмом, рождающую и самодовольного героя, которому море по колено, и хеппи-энд, который вырисовывается подчас вопреки всему, даже наплевав на логику, здравый смысл и все предшествовавшие сюжетные перипетии:)
Рассудительность же обычно более умеренна в тех смыслах, что пытается донести до своего слушателя, зрителя, читателя; она не обещает золотых гор и героической победы над всеми врагами, но и в пучину отчаяния никого погружать не хочет. Рассудительный автор предпочтёт подарить надежду, но при том оставить и сомнения в правильности произошедшего - чтобы каждый сам решил для себя, что есть добро, а что зло, на чьей он стороне и какие выводы из этого следуют.
Ну и, конечно, неоднозначный финал тоже может быть разным. Так, рассудительный негативист-эмотивист здесь скорее предпочтёт показать, как усилия героев заметно изменить мир в лучшую сторону, увы, провалились, но сделает он это на свадьбе этих самых героев. А конструктивист-позитивист более вероятно закончит повествование, перенесясь в далёкое будущее, когда самих героев уже давно нет, но есть мир, который они своими действиями изменили к лучшему.
Приложение:
Примеры рассудительных видеоклипов:
Примеры решительных видеоклипов: