Заметки на полях - суть соционических признаков в образах массовой культуры

Экстраверсия - активность; интроверсия - пассивность, ожидание чужой активности;

Этика - уверенность в понимании своих и чужих чувств, эмоций, отношений; логика - этические ляпы и/или сложности с выражением чувств (фактор же собственно логики при этом играет второстепенную роль);

Интуиция - игра воображения, небывалое; сенсорика - художественные образы просты и привязаны к конкретике жизни, к быту;

Рацио - передача опыта, наставления на будущее; иррацио - самовыражение, свобода импровизации, пофигизм к последствиям;

Квестимность - то, что идёт от себя, очищено от постороннего и возвышает лично выстраданное; деклатимность - готовность соединяться с другими, нераздражительность и небрезгливость от чужого, порой выглядящего даже явно уродливым, в т.ч. вся явная и скрытая пропаганда, направленная на "сплочение" общества;

Рассудительность - доброжелательность; решительность - недоброжелательность, явная или скрытая угроза, конкуренция индивидов или война групп;

Демократизм - со всеми на равных, устремлён в будущее; аристократизм - подразумевается неравенство, отношения сверху вниз, важен фактор прошлого - старшинства и происхождения;

Весёлость - ощущает сопричастность всенародному и всемирному, стремится постичь глобальный замысел и/или воплотить его, говорит на языке, понятном всем, взывает к универсальным символам красоты и/или ужаса, вызывающим самые базовые и сильные эмоции; серьёзность - работает на определённую субкультуру (профессиональную, территориальную, поколенческую) и говорит на языке мемов, имеющих смысл лишь внутри неё;

Позитивизм - довольство происходящим; негативизм - недовольство;

Конструктивизм - самокопания, самообвинение, страх, душевная боль; эмотивизм - лёгкое отношение к происходящему;

Статика - независимость, жёсткость позиции; динамика - зависимость, податливость давлению обстоятельств;

Тактика - увязание в мелочах жизни, калейдоскоп деталей, сочетающих быт и фантазию; стратегия - отслеживание основополагающих целей и угроз, язык простых символов.

Слабые ПР, вызывающие сомнения:

Уступчивость - простота, наивность, тождество формы и содержания, упрямство - глубина понимания происходящего, изощрённость, иногда - двусмысленность?

Правость/левость -? Связь правости с политизированностью?

Беспечность/предусмотрительность-? Связь предусмотрительности с отслеживаем возможных угроз от чужих действий?


Музыкальное и песенное творчество, особенно популярное, в целом тяготеет к полюсам иррационалов, этиков, интуитов, весёлых, экстравертов, то есть к сильным функциям ЧЭ, ЧИ и БИ. Соответственно, среди исполнителей преобладают ИЭИ, ЭИЭ, ИЭЭ, СЭИ и СЭЭ. Чуть реже, но также в достаточном количестве встречаются ИЛЭ и ЭСЭ. Ещё реже здесь возможно увидеть ЛИИ, ИЛИ, СЛЭ и ЭИИ - причём не чистых представителей этих типов, а акцентуированных в сторону сглаживания их "немузыкальных" признаков.

Самые же далёкие от музыкального и песенного творчества типы - ЛСИ, СЛИ, ЛИЭ, ЭСИ и, особенно, ЛСЭ. Чтобы человек, имеющий ведущим один из этих социотипов, начал сочинять и исполнять песни, в его жизни должно произойти действительно что-то особенное, причём не по его воле, а зависящее от внешнего случая (например, он должен вырасти в соответствующей среде). В целом же жизненные ценности и истории этой последней группы представлены в музыкальном и песенном творчестве относительно слабо, и вообще, плохо переводятся на язык художественных образов - так как тяготеют к "прозе жизни", не любящей украшений.



к списку работ