О дуальной природе общества

В основе понимания природы квадр лежит осознание их дихотомического деления на статическую и динамическую части. Будучи сами по себе ограниченно жизнеспособными, соединяясь, эти части образуют уже высоко жизнеспособный синергетический союз, несущий в себе (даже если речь идёт об одной дуальной паре) зачатки квадрального общества.



1. Статика

Статический тип определяется через наличие в нём внутреннего потенциала, способного воздействовать на окружающую среду, изменяя её в соответствии с собственной волей.

Статический тип всегда, даже при возможной внешней мягкости, внутри себя жёсток и непримирим в плане подавления конкурирующей воли.

В метафизическом плане статический тип представляет из себя мужское начало - желающее проникнуть в реальность и оплодотворить её своей внутренней сутью, своей правдой.

Существует четыре формы волюнтаристского акта - четыре формы проникновения в реальность:

  • бетанский - проникновение в телесную природу какого-либо субъекта посредством физической силы и, через причинение физической боли (угрозу такого причинения), порабощение или убийство этого субъекта - акт насилия;
  • гаммийский - проникновение в хозяйство какого-либо субъекта посредством этической манипуляции и, через унижение репутации хозяина (угрозу унижения), перехват права пользования его собственностью - акт присвоения;
  • дельтийский - проникновение в психику какого-либо субъекта посредством [вербальной] эмпатии и, вследствие появления у того нужды в принимающем и не осуждающем общении, социализация этого субъекта - акт воспитания;
  • альфийский - проникновение в суть какого-либо субъекта посредством [научной] мысли и, вследствие раскрытия и объяснения его истинной природы, появление новых методов воздействия на него - акт познания.

  • Однако общество сопротивляется волюнтаристскому напору статиков. Общество и каждый его член не желает быть порабощённым, обкраденным, воспитанным, познанным.

    Каждый хочет сохранить в неприкосновенности свою жизнь и телесную целостность, свою собственность, свои истинные мотивы поступков (нередко скрываемые от всех, включая и самого себя - дабы не чувствовать себя "плохим"), свою веру в удобную лично для него картину происходящего (дабы не столкнуться с когнитивным диссонансом).

    Таким образом, воля статиков сама по себе часто объявляется нелегитимной, и они все - насильники, воры, воспитатели и правдоискатели - в своём волюнтаризме, если тот ничем не подкреплён, подвергаются общественному остракизму.



    2. Динамика

    Однако, помимо статической, в каждом обществе есть и динамическая составляющая - ассоциирующая себя не с волей, но с наполненностью ресурсами.

    Динамическая составляющая умеет управляться с ресурсами, поддерживая их постоянное наличие в том объёме и качестве, что необходим для текущего выживания.

    Существует четыре формы текущего ресурса, необходимых для поддержания жизни любого субъекта и общества:

  • альфийский - биологическое, природное тело как материальный носитель жизни и разума, источник чувств и ощущений, посредством которого жизнь продолжает себя в будущее через череду рождений;
  • бетанский - экзистенциальный смысл существования, придающий жизни субъективную ценность даже с учётом неизбежности смерти конкретного индивида в будущем;
  • гаммийский - время жизни каждого конкретного индивида, высвобождаемое на собственные нужды путём логического выгадывания темпов (универсальный эквивалент его - деньги);
  • дельтийский - материя, извлекаемая из окружающей реальности трудовым усилием и необходимая для создания наиболее подходящей каждому конкретному индивиду жизненной среды.

  • Впрочем, менять среду, делая её такой, чтобы в ней нужные для неё ресурсы воспроизводились лучше, динамическая составляющая не умеет.

    И потому ищет в окружающей среде субъекта, чья воля позволит ей это сделать.

    Можно сказать, что в метафизическом плане динамический тип представляет из себя женское начало - текущую реальность, воспроизводящую саму себя, однако, для повышения эффективности такого воспроизводства желающую, чтобы лучшая воля проникла в неё и оплодотворила своей правдой.



    3. Синтез

    Таким образом, лишь во взаимодействии статического и динамического элемента рождается квадра как устойчивая система: воля статического элемента одобряется буквально тем, что динамический ресурс теперь воспроизводится лучше, и наоборот, динамический ресурс воспроизводится тем лучше, чем более воля элемента статического меняет реальность под обеспечение этого воспроизводства.

    Из этого принципа можно вывести уже более точные определения для всех четырёх квадр, что мы и делаем.

    Бетанское общество - это когда насилие власти [ЧС+БД] используется для насаждения культа, спекулирующего экзистенциальными страхами и надеждами [БИ+ЧК]; жрецы культа, в свою очередь, посредством ритуализированных апелляций к мистическим смыслам легитимируют государство [БЛ] - как приоритетное право властвующей группировки на насилие (когда-то самовольно определённое таким); в итоге экзистенциальные страхи и надежды масс замыкаются на власть, её действия и решения, становятся более единообразными и всеобщими [ЧЭ] и формируют надличностный "эгрегор" (сущность, состоящую из синхронизированных экзистенций, в которой далее зарождается высокая культура этого общества).

    Гаммийское общество - это когда частная собственность [ЧС+БК] используется как капитал для спекулятивного обмена [БИ+ЧД]; посредством участия во множестве сделок нарабатывается репутация [БЭ] и тем легитимируется право владельцев на единоличное обладание собственностью (волюнтаристски присвоенной когда-то); в итоге складывается рыночная система, позволяющая более эффективно [ЧЛ] аккумулировать прибавочную стоимость.

    Дельтийское общество - это когда способность к пониманию чужой индивидуальности и терпимость к ней в любых обстоятельствах [ЧИ+БД] используется для создания системы разделения труда, в которой каждый занимается тем уникальным, что именно для него удобно [БС+ЧК]; общество, избавленное таким образом от конкуренции, становится гуманнее [БЭ], давая возможность выжить и воспроизвестись даже сочувствующим гуманистам (наименее конкурентоспособным по определению); в итоге весь наличествующий человеческий капитал используется более эффективно [ЧЛ], эффективный размер самодостаточного общества ужимается до размеров общины.

    Альфийское общество - это когда способность проникать мыслью в суть реальности (опровергая мнение устоявшихся традиций и авторитетов) [ЧИ+БК] используется для изучения природы жизни и общества [БС+ЧД]; жизнь своим лучшим воспроизводством в условиях лучшего осознания управляющих ею законов природы [БЛ] даёт возможность воспроизвестись даже осознающим (при том, что общество, где правят ставшие традицией ошибки, отторгает таких в первую очередь); в итоге в массах распространяется чувство своей сопричастности [ЧЭ] глобальным целям выживания и развития человечества.


    К этой статье мы прилагаем две таблицы.

    В первой восемь возможных сочетаний квадровых ценностей (соответствующих 4 квадрам и 4 антиквадрам) рассматриваются с позиции легитимации их статических составляющих динамическими.

    Во второй таблице мы разобрали все возможные способы дополнения статических и динамических комплексов функций. Как видите, это дополнение может порождать не только квадральные типы общества, но и некоторые иные - соответствующие другим кроссфункциональным малым группам.


    И.Ю.Романов (socionavigator.com) 05.2022 - 07.2026, CC BY-NC 4.0




    к списку работ